وفي ( النهاية ) : ( الهاجرة : اشتداد الحرّ نصف النهار ) ( 5 ) . وفي ( مجمل اللغة ) : ( الهاجرة : نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر ، أو من عند زوالها إلى العصر ) ( 6 ) . وفي ( شرح صحيح مسلم ) للنووي : : ( كان يصلَّي الظهر بالهاجرة ، هي شدّة الحر نصف النهار عقيب الزوال ) ( 7 ) . وفي ( القاموس ) : ( القائلة : نصف النهار ) ( 8 ) . وفي ( الصحاح ) : ( القائلة : الظهيرة ) ( 9 ) . وقال الواحدي : في تفسير قوله تعالى * ( وأَطْرافَ النَّهارِ ) * « 01 » - : ( صلّ صلاة الظهر في طرف النصف الثاني ، وسمّي الواحد باسم الجمع ) ( 11 ) . وقال البيضاويّ : في تفسير قوله تعالى * ( ومِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وأَطْرافَ النَّهارِ ) * - : ( تكرير لصلاتي الصبح والمغرب ) . إلى أن قال : ( أو أمر بصلاة الظهر ، فإنه نهاية النصف الأوّل من النهار وبداية النصف الأخير ، وجمعه باعتبار النصفين ) ( 1 ) . ونحوه قال بعض علمائنا المتأخّرين ( 2 ) في تفسير هذه الآية ، ونحوه مذكور في ( التفسير الكبير ) ( 3 ) . وقال أبو الفضل الكازرونيّ : في حواشيه على البيضاوي : ( لا يخفى أن أوّل الظهر حين زالت الشمس عن منتصف السماء ، فكيف يصحّ أنه نهاية النصف الأوّل ؟

--> ( 5 ) النهاية في غريب الحديث والأثر 5 : 246 الظهر . ( 6 ) مجمل اللغة 4 : 467 هجر ، وفيه : ( الهاجرة : نصف النهار عند اشتداد الحر ) . ( 7 ) صحيح مسلم بشرح النووي 5 : 145 . ( 8 ) القاموس 4 : 57 القائلة . ( 9 ) الصحاح 5 : 1808 قيل . « 01 » طه : 130 . ( 11 ) الوسيط في تفسير القرآن المجيد 3 : 227 ، بالمعنى . ( 1 ) تفسير البيضاويِّ 2 : 62 . ( 2 ) كنز الدقائق 6 : 339 . ( 3 ) التفسير الكبير 22 : 115 .